Welkom op onze website! Fijn dat u ons hebt gevonden! Op deze pagina vindt u een overzicht van de geplande activiteiten van de Evangelische Gemeente Krimpen in de komende periode.
Psalm 119:24 (HSV)
Ja, Uw getuigenissen zijn mijn bron van blijdschap, zij zijn mijn raadgevers.
| Datum | Spreker | Tijd | Plaats |
| 1 maart Avondmaal | Ad van der Heiden | 10:00 | De Tuyter |
| 8 maart | Herman Kesting | 10:00 | De Tuyter |
| 15 maart | Martin Penning | 10:00 | De Tuyter |
| 22 maart Jongerendienst | Reinier Milort | 10:00 | De Tuyter |
| 29 maart | Adri Geerts | 10:00 | De Tuyter |
Bekijk eerdere preken in het Preek Archief
Op zoek naar onze geloofsbelijdenis? Klik hier.
Dit jaar zijn er drie kleine kringen:
- Kring aan den IJssel,
- Kring aan de Lek en de
- Overdagkring.
We behandelen een Bijbelstudie van Wim Grandia over het boek Openbaring. Als je hier nieuw in een kring binnenkomt heb je een lichte achterstand, want in 2024 zijn de overdagkring en de kring aan den IJssel hier al mee begonnen.
In dat geval is het raadzaam om de samenvatting van dit eerste deel even door te lezen.
De hoofdlijnen waarin de studie is opgedeeld zijn:
Deel 1 – Wat Johannes heeft gezien (Openbaring 1:1-20)
Deel 2 – Dat wat is (Openbaring 2:1 t/m Openbaring 3:22)
Deel 3 – Wat hierna zal geschieden (Openbaring 4:1 t/m Openbaring 22:21)
Deel 1 omvat een inleiding op de rest van de studies. Het gaat er daarbij ook over hoe wij het boek Openbaring gaan lezen, welke richtlijnen we gebruiken om de tekst te begrijpen en uiteraard wordt de inhoud van Openbaring 1 besproken.
Klik op onderstaande link om het document te downloaden.
Samenvatting kringseizoen 2024/2024
Doet de Bijbel een oproep om trouw naar de samenkomst te blijven gaan? (Hebreeën 10:25) En waarom dan? Als zaalvulling? Wat is eigenlijk het nut van die onderlinge samenkomsten? Hoe ging dat in bijbelse tijden?
In de tijd van de eerste gemeenten waren er nog geen kerkgebouwen, die kwamen pas rond 300. Het was een Romeins gebruik dat rijke mensen een groep 'volgelingen' hadden die regelmatig in hun huis samenkwam om te eten en na afloop de avond samen door te brengen. Tijdens deze bijeenkomsten kon er van alles gebeuren: gesprekken, toespraken, voorlezingen, maar ook zang en muziek. Het was de bedoeling dat iedereen zijn steentje bijdroeg. De christenen namen dit gebruik over voor hun samenkomsten.
Dat is dus heel anders dan onze kerkdiensten nu. Doordat iedereen iets bijdraagt leer je elkaars talenten kennen, elkaars leven, elkaars vragen, elkaars mooie en elkaars droeve momenten. Je kunt van elkaar leren, elkaar steunen en troosten en met elkaar vieren. Als je wegblijft, dan valt er een gat omdat jouw bijdrage gemist wordt. Je bent immers deel van een lichaam (1 Korintiërs 12)?
Dit ideaalbeeld is ook in de tijd van Paulus niet bereikt. Hij schrijft regelmatig dat ze elkaar moeten vergeven, geen ruzie moeten maken, geen partijen moeten vormen, elkaar moeten opbouwen in plaats van afbreken en dat ze geen zooitje moeten maken van het avondeten en de rest van de avond. Zelf sprak hij zo interessant dat mensen in slaap vielen (Handelingen 20:9), en hij meldt zelf dat hij niet de boeiendste spreker is (1 Korintiërs 2:4). Dus van de vroege kerk krijgen we niet echt een beeld van hoe je het boeiend kunt houden. Maar Paulus hecht veel waarde aan de onderlinge verbondenheid.
Als je de gemeente saai vindt, kan het dan helpen om een andere gemeente te zoeken? Alles wordt vanuit een ander perspectief bekeken en wordt daardoor weer boeiend. Maar dat effect ebt ook weer weg na een jaar of vijf. En om nou iedere vijf jaar naar een andere gemeente te hoppen, is ook weer zo wat. Een kerkelijke gemeente is niet iets wat je erbij doet, een gemeente is een wezenlijk onderdeel van je leven. Je investeert er tijd en geld in en je krijgt er informatie en inzicht voor terug. Je wordt deel van een groep en je sluit vriendschappen. Dat vormt je manier van denken en je kijk op het leven meer dan je denkt. Pas als je naar een andere gemeente gaat, zie je hoeveel invloed de vorige gemeente op je heeft gehad.
Iedere zoveel jaar een andere gemeente waar je deel van wordt, lijkt me geestelijk niet gezond. Hoe vaak kan je je inzicht aanpassen zonder cynisch te worden? Kan je de vierde keer weer van harte de gewoonten van je nieuwe gemeente overnemen? Of krijg je dan toch de neiging om jouw nieuwe gemeente te vertellen dat ze bepaalde dingen beter kunnen doen?
Reformatorische kerken vervangen gewoon de dominee, dat brengt iedere zoveel jaar weer nieuw leven in de brouwerij. Het zou een idee kunnen zijn voor evangelische kerken…
Maar puntje bij paaltje blijven je mede gemeenteleden gewoon zitten en het is de verbinding met hen die de gemeente maakt tot wat het is. Want laten we eerlijk zijn, preken kun je overal luisteren tegenwoordig, tien per dag als je zou willen. Dus als je niks nieuws meer hoort in de preek, dan pak je toch gewoon een boek? Maar als je gemeenteleden niks nieuws meer te melden hebben en in hetzelfde kringetje blijven ronddraaien, dán wordt het pas saai. Als je niet bij hen terecht kunt met je vragen omdat je steeds dezelfde dooddoener krijgt, of niet over een probleem (sorry, uitdaging) kunt praten omdat er niet geluisterd, maar alleen geadviseerd wordt, dan kan je je inderdaad afvragen wat je in die samenkomsten doet. Zeker als er geen ruimte is voor nieuwe dingen die jij hebt ontdekt omdat ze al generaties lang hetzelfde denken, dan kan je echt vastlopen.
Ik vrees dat 'verzuim de onderlinge samenkomsten niet' er juist staat omdat het zo vaak niet leuk is. De reden die in de context wordt gegeven is dat we op elkaar te letten en elkaar aansporen het goede te doen. De onderlinge samenkomsten gaan dus niet per definitie over de zondagse preek, maar om het onderlinge contact. De zondagdienst helpt om elkaar niet uit het oog te verliezen, je ontmoet elkaar in ieder geval een keer per week en als je er niet bent is dat voor de anderen een signaal om te vragen hoe het met je gaat. Want gek genoeg gaan we liever niet als we het moeilijk hebben, terwijl we dan wel graag steun ontvangen. We gaan vaak ook niet meer als we het heel druk hebben, er niet veel meer aan vinden, of ergens tegenaan lopen in de gemeente. Allemaal momenten dat je juist anderen nodig hebt. Laten we daarom op elkaar letten, gevoelig worden voor de signalen die worden afgegeven door regelmatig niet te komen en elkaar te ondersteunen als het even lastig is allemaal.
Daarvoor zijn we tenslotte gemeente van Jezus Christus.
Naar een artikel op goedinvorm.nu van Hetty Voogel
Zondag 8 juni, eerste Pinksterdag, komen wij deze keer niet bij elkaar in De Tuyter, maar bij de Sufplas aan de C.G. Roosweg voor een heerlijk doopfeest. We beginnen de samenkomst om 11:00 uur, zodat de eerste ochtendkilte verdwenen is. Komt allen!!!!
Neem zelf iets mee om op te zitten (stoeltje, kleedje, krukje). We vieren uiteraard met elkaar deze mooie Pinksterdag, denken aan de uitstorting van de Heilige Geest op de allereerste Pinksterdag, en er zullen ook mensen gedoopt worden door onderdompeling.
Na afloop is er koffie, thee of limonade.
In de middag is er ook een bijeenkomst van "Hart voor de Krimpenerwaard" op dezelfde plek. Dus u kunt er een mooi dagje uit van maken als u dat wil. Neem in dat geval ook wat te eten mee voor uzelf.
Dus let op: deze dag is er dus géén samenkomst in Ontmoetingscentrum De Tuyter!
Op donderdag 5 juni a.s. organiseert de Raad van Kerken afd. Krimpen a/d IJssel een avond over het gevangenispastoraat, waar iedereen van harte welkom is.
We hebben in Krimpen al weer heel wat jaren een gevangenis, en daarin wordt door geestelijk verzorgers bijstand aan gevangenen verleend.
Voor veel mensen is de gevangenis een ver-van-mijn-bed-show. We willen op deze avond meer bekendheid geven aan het werk in de gevangenis. De twee geestelijk verzorgers in “onze” gevangenis vertellen over:
We willen niet alleen informatie verstrekken maar ook met elkaar spreken aan de hand van enkele prikkelende stellingen.
Het belooft dus een boeiende avond te worden met antwoorden op veel vragen en meer inzicht in het gevangeniswezen en de plaats van het gevangenispastoraat daarin.
Datum: donderdag 5 juni 2025
Tijd: 19:45 uur
Plaats: Fonteinkerk
Iedere week krijgen gemeenteleden en vaste bezoekers een nieuwsbrief toegezonden waarin, naast de wetenswaardigheden voor de week die volgt, ook een link staat naar een (privé) live-stream, zodat gemeenteleden die niet in staat zijn om de samenkomst te bezoeken toch de dienst kunnen meebeleven. Daarnaast wordt iedere week weer de preek weer opgenomen en gepubliceerd op het YouTube-kanaal van de Evangelische Gemeente Krimpen. De laatste paar preken zijn ook aan te klikken via deze website of te vinden via het menu-item "VIDEO".
Ook de audio van de preek is te vinden via het menu-item "PREKEN".
Week van Gebed voor eenheid 2025: Ja, ik geloof.
Ook dit jaar zijn er in Krimpen aan den IJssel weer gebedsbijeenkomsten in de internationale Week van Gebed voor Eenheid (20 t/m 26 januari 2025).
Je bent van harte welkom bij de gebeden op elke dag van deze week en in de afsluitende dienst.
Er is een slotavond met een gezamenlijke, afsluitende dienst op zondag 26 januari om 18.30 uur in de Immanuelkerk. Aan de afsluitende dienst op de slotavond van de Week van Gebed voor Eenheid wordt medewerking verleend door mensen uit de verschillende kerken.
Tijdens de week die hieraan voorafgaat is er op elke dag een korte viering met veel gebed. Ook hier van harte welkom!
De vieringen in deze de week beginnen steeds om 19.30 uur in een ander kerkgebouw:
De Week van gebed voor eenheid van christenen staat in 2025 in het teken van de eerste oecumenische geloofsbelijdenis met het thema: Ja, ik geloof. Dit gebeurt aan de hand van het verhaal voorafgaande aan de opstanding van Lazarus.
Het materiaal voor deze Week van gebed voor eenheid van christenen in 2025 is voorbereid door de broeders en zusters van de kloostergemeenschap van Bose in Noord-Italië.
Dit jaar is het 1700 jaar geleden dat het eerste christelijke oecumenische concilie in 325 na Chr. in Nicea werd gehouden. In Nederland zorgen MissieNederland, de Raad van Kerken in Nederland en Samen Kerk in Nederland (SKIN) voor de vertaling en uitgave van het materiaal. Coen Wessel, algemeen secretaris van de Raad van Kerken: ‘De herdenking van het eerste christelijke oecumenische concilie biedt een unieke gelegenheid om het gemeenschappelijke geloof te vieren, zoals uitgedrukt in de Geloofsbelijdenis die tijdens dit concilie werd geformuleerd. Wij hopen dat het thema en het aangeboden materiaal ook in Nederland zal leiden tot vruchtbare samenwerking tussen kerken en geloofsgemeenschappen.’
Deelname aan de Week Van Gebed voor Eenheid is een initiatief van de Raad van Kerken in Krimpen aan den IJssel, waarin deelnemen: de Fonteinkerk; de Bron; de Immanuelkerk; de Evangelische Gemeente Krimpen; de Molukse kerken; de Rehoboth- en Sionskerk, de IJsseldijkkerk en de Wingerd.
Vrijdag 20 december organiseerde de raad van kerken weer de jaarlijkse kerstwandeling. Dit jaar werd begonnen bij ontmoetingscentrum De Tuyter waar de Evangelische Gemeente een blik gunde in de werkplaats van Jozef. De route voerde langs verschillende locaties in Krimpen waar ook tafereeltjes te zien waren en/of muziek te horen was. Uiteindelijk eindigde de tocht bij de Fonteinkerk.
Zaterdag 12 oktober hadden we weer een Johannes de Heer avond in de grote zaal van ontmoetingscentrum De Tuyter. De avond begon om 20:00 uur.
Wanneer u door omstandigheden niet kon komen maar het wel graag had willen meemaken, kunt u ook meekijken en meezingen via onze 'live'-stream, Klik hier
Het is ons verlangen om op 16 september een Alpha cursus te gaan starten.
In deze cursus wordt het geloof uitgelegd aan de hand van onderwerpen.
De thema’s die aan bod komen zijn:
- Wie is Jezus?
- Waarom Hij is gestorven aan het kruis?
- Wat geloven we nu werkelijk.
- Hoe kunnen wij weerstand kunnen bieden aan de satan?
- Wie is de Heilige Geest en wat doet Hij?
- Hoe kunnen we vervuld worden door de Heilige Geest?
- Welke rol speelt de kerk?
De cursus is geheel gratis
We beginnen elke cursusavond met een maaltijd.
Na de maaltijd is er een inleiding aan de hand van een film.
En daarna gaan we spreken over het onderwerp.
We hopen in september met de cursus beginnen.
Er zijn al een aantal aanmeldingen.
Heb je interesse of heb je vragen dan kun je terecht bij Aart Deelen of stuur een mail naar info@egkrimpen.nl met als onderwerp 'Alphacursus'.
Eind juni hebben we als Evangelische Gemeente Krimpen een doopdienst mogen houden, waarbij een viertal mensen door hun doop hebben laten zien, dat zij besloten hebben om Jezus te volgen en Hem in gehoorzaamheid te volgen in de doop. Na een lange periode van nat en fris weer was het deze zondag werkelijk schitterend weer. De doopdienst werd gehouden bij de Surfplas en we hadden een feestelijke dienst samen waarbij ook nog een kind werd opgedragen aan de Heer. Zoals Jezus de kinderen zegende, zo volgen wij als EGK ook dit voorbeeld na en geven de kinderen een zegen mee.
Over de doop.....
Hoe komen wij aan de doop?
In het Oude Testament kwam het dopen o.a. voor als rituele wassing, bij de priesterwijding en wanneer een heiden joods werd. In het Nieuwe Testament lezen we voor het eerst over de doop tot bekering door Johannes de Doper in Mattheus 3. In Mattheus 28: 19 lezen we dat Jezus zelf in het “zendingsbevel” zijn discipelen opdracht geeft om de gelovigen te dopen:
Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de Naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, in acht te nemen.
Wat is de betekenis van de doop?
1. De doop is een symbool van de eenwording met de dood van Christus en met zijn opstanding en wordt ook wel het watergraf genoemd. Wij begraven ons oude leven en staan op in een nieuw leven.
Romeinen 6: 3-5: 3 Of weet u niet dat wij allen die in Christus Jezus gedoopt zijn, in Zijn dood gedoopt zijn? 4 Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat evenals Christus uit de doden is opgewekt tot de heerlijkheid van de Vader, zo ook wij in een nieuw leven zouden wandelen. 5 Want als wij met Hem één plant zijn geworden, gelijkgemaakt aan Hem in Zijn dood, dan zullen wij ook aan Hem gelijk zijn in Zijn opstanding.
De doop symboliseert dus de wedergeboorte maar is dat op zichzelf niet. Wedergeboorte is het werk van de Heilige Geest binnen in de mens terwijl de doop een bewuste stap is door de mens zelf, als teken/bevestiging.
Wanneer mag je gedoopt worden?
De voorwaarde om gedoopt te worden is bekering en geloof. Bekering is het vaste voornemen om de Here Jezus te vertrouwen en te gehoorzamen. Het betekent ook dat je jezelf afkeert van de dingen waarvan je weet dat het zonde is (bijvoorbeeld seksuele zonden, verslavingen of andere zonden) en dat je bereid bent je leven te heiligen (apart te zetten voor God). In Handelingen 2: 38 zegt Petrus tegen de omstanders, nadat hij hen het evangelie heeft gebracht, dat zij zich moeten bekeren en laten dopen:
En Petrus zei tegen hen: Bekeer u en laat ieder van u gedoopt worden in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving van de zonden; en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen.
In Handelingen 8: 37 geeft Filippus geloof als voorwaarde aan de kamerling uit Afrika: indien je met heel je hart gelooft mag je gedoopt worden: En Filippus zei: Als u met heel uw hart gelooft, is het geoorloofd. En hij antwoordde en zei: Ik geloof dat Jezus Christus de Zoon van God is.
Hoe moet men gedoopt worden?
Men dient gedoopt te worden “in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest” (d.w.z. met de doop word je onder de zeggenschap van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest gebracht), en dat “in Jezus naam” (d.w.z. in opdracht van Jezus). Zie Mattheus 28: 19 en Handelingen 10: 48.
Is de doop noodzakelijk voor ons behoud?
De doop moet gezien worden als een gehoorzaamheid aan het bevel van Christus, maar is niet noodzakelijk voor onze behoudenis. Een voorbeeld hiervan is de moordenaar aan het kruis die zonder gedoopt te zijn maar slechts door geloof het paradijs binnenging.
“Al wie de naam van de Heer aanroept zal behouden worden” Joël 2: 32 en Romeinen 10: 13.
Hoe zit het met de kinderdoop?
De kinderdoop, hoe goed bedoeld ook door de ouders, vinden we niet terug in de bijbel (het dopen/besprengen van baby’s is pas later in de kerkgeschiedenis ingevoerd). In de leer van vele kerken beroept men zich op de besnijdenis als teken van het verbond in het Oude Testament maar er staat nergens in de bijbel dat de doop in de plaats is gekomen van de besnijdenis.
Bovendien: voorwaarde voor dopen is bekering en geloof en baby’s kunnen zich nog niet bekeren.
Het Griekse woord voor dopen is overigens baptizo en dat betekent: indompelen, onderdompelen.
Waarvoor bidden na de doop?
Nadat iemand gedoopt is, bidden we een speciale zegen over zijn of haar leven. We bidden dan om kracht, genade en bescherming. Ook bidden we dat de Heilige Geest hem of haar zal vervullen en doorstromen, naar het woord van Jezus in Johannes 7: 37-39:
37 En op de laatste, de grote dag van het feest, stond Jezus daar en riep: als iemand dorst heeft, laat hij tot Mij komen en drinken. 38 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. 39 En dit zei Hij over de Geest, Die zij die in Hem geloven, ontvangen zouden; want de Heilige Geest was er nog niet, omdat Jezus nog niet verheerlijkt was.
We leggen hierbij naar bijbels voorbeeld de handen op (zie o.a. Handelingen 19: 5-6 : 5en nadat zij dat gehoord hadden, werden zij gedoopt in de Naam van de Heere Jezus. 6 En nadat Paulus hun de handen opgelegd had, kwam de Heilige Geest op hen; en zij spraken in vreemde talen en profeteerden.). Het kan zijn dat de dopeling hierbij iets bijzonders ervaart maar dat hoeft niet. Het is een gebed in geloof. De vervulling met de Heilige Geest geeft de gelovige een bijzondere kracht om te getuigen en om staande te blijven. Ook geeft de Heilige Geest gaven tot opbouw van de Gemeente (Efeziërs 4).
In het jaar dat de Evangelische Gemeente Krimpen haar 25-jarig jubileum vierde hebben we voor het eerst een speciale Johannes de Heer-avond gehouden. De liederen uit deze bundel zijn bij veel wat oudere mensen nog steeds geliefd. In de afgelopen tijd hebben wij deze avonden herhaald en zaterdag 12 oktober 2024 hebben we weer een Johannes de Heer-avond georganiseerd in De Tuyter. Naast het vaste programma is er ook gelegenheid om wat verzoeknummers op te geven. Dat kan vanaf eind augustus t/m 1 oktober. Gebruik hiervoor het contactformulier op deze website.
Wie de vorige Johannes de Heer-avond nog eens wil bekijken kan het vinden via de volgende links.
Programma voor de pauze : klik hier
Programma na de pauze : klik hier
